سجلت المحاكم السعودية عام 1434 حتى شهر ربيع الأول من عام 1435 الجاري، دعاوى طلاق بحجة (عدم المعاشرة) بلغت 1371 دعوى معاشرة من الزوجة ضد الزوج، في حين استقبلت في نفس الفترة 283 دعوى عدم معاشرة من الزوج ضد الزوجة.
ووفقاً لبيانات العدل الإحصائية بحسب مانقلت “الاقتصادية” فقد تصدرت منطقة مكة المكرمة في عدد دعاوى عدم المعاشرة ضد الزوج بواقع 439 قضية، ودعاوى مماثلة ضد الزوجة بواقع 66 قضية، فيما احتلت في المرتبة الثانية منطقة الرياض بتسجيلها 355 دعوى معاشرة ضد الزوج، و53 دعوى ضد الزوجة، وجاءت في المرتبة الثالثة المنطقة الشرقية، حيث سجلت 219 دعوى معاشرة ضد الزوج، و60 دعوى ضد الزوجة.
وحلت جازان في المرتبة الرابعة في كثرة دعاوى المعاشرة، إذ سجلت في الفترة ذاتها 92 دعوى ضد الزوج، و25 دعوى مماثلة ضد الزوجة، وفي المرتبة الخامسة جاءت القصيم لتسجل لديها 45 حالة ضد الزوج، و14 دعوى ضد الزوجة.
ومن المعلوم أن مشاكل ابتعاد الزوج أو الزوجة عن المعاشرة تعد من الأمور ذات الحساسية العالية، يندر أن يتحدث عنها طرفا العلاقة علانية، فغدت قضايا الامتناع عن المعاشرة التي تتسلمها المحاكم لا تعكس بدقة حجم وواقع المشكلة في السعودية.
بدوره قال الشيخ الدكتور عبدالعزيز بن محمد السدحان عضو هيئة التدريس في الكلية التقنية في الرياض إن مشاكل عدم معاشرة الزوج لزوجته والعكس، تتخللها أسباب نفسية واجتماعية، أو أمراض عضوية، أو كره من أحد الطرفين، وتتكشف جميعها لدى القاضي فيبني حكمه من خلالها، وقال السدحان “أعلم أن المحاكم لديها عشرات القضايا المختصة بالمعاشرة، ويتم حلها عن طريق المستشارين الأسريين لدى المحاكم”.
وبين السدحان أن رفض المرأة لزوجها كرهاً أو بغضاً قد يكون طبيعياً، قائلاً: ذهبت امرأة ثابت بن قيس إلى رسولِ الله – صلى الله عليه وسلم – تشكو إليه بغضها لزوجها، وخشيتها مِن أن تحملها تلك المشاعر على التقصير في حق زوجها أو كفرانه، أو غيرها من المحرمات، فقالت: يا رسول الله، ثابت بن قيس، ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: “أتردين عليه حديقته؟” قالت: نعم، قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: “اقبلِ الحديقة وطلِّقها تطليقة”.
التعليقات
ﺍﺩﺭﻱ ﺍﻧﻪ ﺷﺮﻁ ﻭﺣﻼﻝ ﺑﺲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫم ﻓﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﻪ ﻣﺎﻟﻪ ﺩﺍﻋــﻲ ﺗﻮﺻﻞ ﻟﻠﻤﺤﺎﻛــﻢ.
مطارف شملان ههههههههههههههههههه اشهر من علم عراقات خليني ساكت
وشذا الغباء طيب هي رافعة دعوى طلاق ، لكن لابد وخصوصا في مسائل الطلاق يسأل القاضي عن سبب وجيه يبرر طلبها الطلاق أو الخلع .
مصيبه هذا الزمن كل شي يقال به ليش ماتستترن وتتركن الفضائح
خلاص كل انسان على نفسه بصير بلاش فضايح يتفاهمون ويسترون لنفسهم
والحريم يعقلن وكل شي يتم بهدو وستر
ترى الشي ذا الي تقولين عنه حلال وشرط اساسي للزواج وخلي عنك الهياط بكره تتزوجين وتجربين
اللي مايجي بالطيب مو جاي بالغصب وين الحيآ عاد ترفع قضيه مره وحده. مو عاجبك اتطلقي وخلاص..
الله يسترناا.
واضح انك حره وبنت رجال ، الله يثبتك على دينك ويرفع قدرك في العالمين ، كنت اعتقد ان الناس من نوعك انقرضو خلاص بس الحمد لله باقي الخير موجود
ﻳﺎﺧــﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﻳﺢ ﻣﺎﻟﻬﺎ ﺩﺍﻋــﻲ ﺍﻟﻠـﻪ ﻳﺴﺘﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺤﻼﻧـﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻪ ﻭﺍﺭﻓﻊ ﻗﻀﻴﻪ ﻋﺸﺎﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺸــﻲ ﺟﻋـﻟﻨـﻲ ﻣﺎ ﺍﺳـﻮﻳﻪ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮﻱ ﻭﺣﻴﺎﺗــﻲ.
السالفه و ما هي انا الواحد لو راح للحرام تلقاها متنظفه و مكياج واحسن ما يكون اما زوجته هذا وجهي لا نظفت جسم و الشعر تقل سلك صحون و الريحه اللي منها يعني وربي لو عبد ما قرب منها ويحطون اللوم على الرجال ……….!
بلاهم يوم يتزينون للعروس ولا رجعت للبيت لبست خلاقينها ودقت بوز
بصراحه انا ارى التقصير من الزوجه برود جنسي وعدم تهيئه الزوجه من ملابس وعطور وكريمات وطابع الخجل والحياء عند الزوجه وممانعتها من بعض الحركات يضطر الزوج يبحث عن امراءه تعطيه جميع طلباته اصحوا يافاغرات شوفوا الشوام
والله مشكله يجيك الرجال يقول زوجوني وابغى اسوي واسوي وغي الاخير يهمل زوجته والله قهررر المراءه تحتاج زوجها ومتلقاه فين تبغاها تروح يعني تراء عندها احساس
اني داريت تكون الرياض الشرقية مكة لان اهالي الرياض الشرقية يرحون لبحرين زبالة يوميا نسمع فضائح السوريين مدنهم
عدم المعرفة الجنسية للكثير لها اسبب اكثير وخاص في المجتمع السعودي من ذكر او انثى —– والسبب الهام الاسرا لذا الانستغراب عن فاشل العلاقة الزوجية او العلاقات المحرمة
الامراض + الكحول + المخدرات + العلاقات الجنسية خارج البيت = وراء مثل هذا
كثرت العلاقات تسببت في عدم رغبته لزوجته
معقوولة في ممانعه
اترك تعليقاً